Maison du costume in Abriès
Eine schöne Geschichte!
Sie waren drei Freundinnen: Véronique, Mireille und Gisèle.
Sie tanzten mit den "Gounellouns"(1) und an den Aufführungstagen zogen sie die Queyrassins-Kostüme an, die noch ihre Großmütter trugen, als sie Kinder waren.
Ist die Pause nicht ein idealer Moment, um mit Freundinnen über Lumpen zu reden?
Une coiffe d'Abriès
Zunächst fallen die Gemeinsamkeiten auf: das schwarze Kleid, die Kopfbedeckung, die Schürze, der Schal. Doch schon bald fallen einem die Unterschiede auf.
Die Kopfbedeckung kann weiß, schwarz oder farbig sein, hat das eine Bedeutung? Die weiße Haube für junge Mädchen, die schwarze für Witwen? Vielleicht. Das hört man manchmal.
Aber es gibt eine Großmutter in Saint-Véran, deren Kopfbedeckung weiß ist, und doch ist sie eine Witwe ...
Die Kopfbedeckungen der Dörfer sind unterschiedlich, aber wenn eine Frau aus Molines in Arvieux heiratete, behielt sie dann ihre Kopfbedeckung oder übernahm sie die ihres Wahldorfes?
(1) Die gounelle ist im Dialekt von Queyras das Kleid. Gounelloun ist der Unterrock. Dies ist der Name einer traditionellen Tanzgruppe, die vor 30 Jahren gegründet wurde.
Offensichtlich muss man tiefer gehen, versuchen zu verstehen.....
Also erzählen die drei Freundinnen davon, befragen die Alten, schauen sich alte Fotos an, die schwarz-weißen, die so wenig über die Farben aussagen.
Im Dorf sind die Leute interessiert. Sie holen Kleidungsstücke, Stoffe, Werkzeuge und andere alte Dinge aus Schränken hervor, die für Laien keinen Wert haben, aber für Liebhaberinnen wie unsere drei Freundinnen Schätze sind. Und sie leihen sie ihnen und schenken sie ihnen oft.
Une scène de la vie quotidienne
Un visiteur affectueux
Gleichzeitig recherchieren sie in Museen für Volkskunst und in Fachbüchern, um zu verstehen und zu lernen.
Sie nahmen alte Kleidungsstücke als Vorlage, fertigten Schnittmuster an und waren bald in der Lage, Kopfbedeckungen zu machen und Schals für die Freundinnen der Gounellouns zu sticken, die keine eigenen hatten.
Sagen diese fast unmerklichen Spuren nicht aus, dass die Schürze gerafft war? Ist die Nachbildung der Spitze auf diesem Kopfschmuck ein Problem? Was soll's, sie lernen das Klöppeln.
Mit Hilfe des benachbarten Tischlers rüsten sie sich mit Trommeln aus, deren Baupläne sie gefunden haben, und ein passionierter Spitzenklöppler aus Queyras fertigt ihnen Kartons aus alten Kopfbedeckungen an.
All diese Reichtümer sind gut, aber sie zu teilen ist noch besser.
Deshalb haben sie sich mit anderen Freundinnen zusammengetan(2) und mit Hilfe des Bürgermeisters von Abriès, der ihnen einige Gewölberäume zur Verfügung gestellt hat, ein Kostümhaus eingerichtet, eröffnen sie das Maison du Costume (Kostümhaus).
Was soll ausgestellt werden und auf welche Weise? Die Wahl fällt schwer und die Diskussionen sind heftig, aber der Wille zum Erfolg ist so groß, dass alle Hindernisse überwunden werden.
(2) Im Mai 2000 gründeten sie den Verein "Le costume d'autrefois", der heute rund 50 Mitglieder zählt.
Préparation pour la nuit
Quel pouvait bien être l'usage de tous ces outils ?
Dem neugierigen Besucher geben sie mit Wärme Erklärungen.
Sie haben schon viel erreicht, aber eine Antwort auf eine Frage wirft so viele neue Fragen auf; sie könnten erschöpft sein, bevor ihr Thema erschöpft ist, aber sie sind unermüdlich und ihr Enthusiasmus wird nie nachlassen.
Sie sollten also ihre Bemühungen loben und das Maison du Costume besuchen.
Das Leben in früheren Zeiten in Queyras
Die Tracht von früher hat Ihr Interesse geweckt und Sie möchten mehr über das frühere Leben in dieser Ecke der Hautes Alpes und über die Schule von damals erfahren?
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Musée de l'école de Brunissard (Arvieux)
Concasseur à mâchoires
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